منو کاربری

زندگی نامه شهید نورالدین عبدالله نیا «وَما خَلَقْت‌ُ الجِن‌َّ وَ الانس‌ الا ليعبُدُون» (ذاريات/56)

مختصری از زندگی نامه شهید حجت الاسلام والمسلمین نورالدین عبدالله نیا چاری

 مقدمه :

روزگار، روزگار غريبي است و زمانه‌اي كه ما در آن زندگي مي‌كنيم؛ برهه‌اي است حساس و سرنوشت ساز كه اگر در خود بازنگري نكنيم، هويت خود را نشناسيم، شهدايمان را اگر به عنوان شاخص و ميزان خودمان با خدا قرار ندهيم، نسل آينده را در بزم بي‌تفاوتي به ميهماني مي‌فرستيم. پس بايد با تمسك به ولايت همدل و همدوش به قلة قلب‌هاي اين نسل صعود كنيم، گامهايي ظريف و هنرمندانه برداريم و به آنها زيبايي‌ها را بشناسانيم و به آنها جواناني هم سن خودشان را معرفي كنيم كه زمانه از اين همه شجاعت و مردانگي‌شان در بهت فرو رفته است.

زندگینامه شهید

يكي از اين دلاورمردان غيور، «شهيد نورالدين عبدالله نيا» است كه در سال 41 در روستاي «چاري» از توابع بابل در خانواده‌اي مستضعف به دنيا آمد. دوران ابتدايي را در همان روستاي زادگاهش گذراند و بعد مقطع راهنمايي و دبيرستان را در مدرسة آزادي و امام خميني(رحمت‌الله‌عليه) طي كرد. در اواسط تحصيل در دبيرستان در سال 1356 تصميم گرفت پا به عرصة حوزه بگذارد و به اين ترتيب راهي حوزة علمية ‌قم گرديد اما شرايط خفقان آلود آن دوران و نظارت شديدي كه توسط رژيم شاهنشاهي نسبت به حوزة علمية قم اعمال مي‌شد، باعث گرديد كه آقا نورالدين بعد از مشورت با برخي از دوستان خويش به حوزة علمية بهشتي شهر(رستم كلاي سابق) -كه زير نظر آيت الله ايازي اداره مي‌شد- برود. پس از مدتي تا پيروزي انقلاب اسلامي مجدداً به حوزة قم عزيمت كرد و به ادامة تحصيل مشغول شد و در همان جا نيز ازدواج كرد كه ثمرة ازدواجش دو فرزند به نام‌هاي فاطمه و محمد مهدي بود، هيچ چيز حتي علاقة به همسر و فرزندان مانع از حضور دلاورانة او در جبهه نشد و درست پس از 18 روز از تولد فرزند دومش عازم ميدان نبرد شد و مردانه رزميد. او بسيجي بود و در سرزمين شلمچه سجادة عشق را مي‌گسترانيد و با خدايش زمزمه مي‌كرد، او مي‌خواست خود را به خدايش بفروشد، زيرا مي‌دانست اگر به كمتر از اين قانع شود، ضرر كرده است، او قيمتش را مي‌دانست و نرخش را با شهادت تعيين مي‌كرد و در سرزمين گرم و سوزان شلمچه با سوزي سرشار از عشق و معنويت در زير آبشار خونين شهادت نشست تا تن را براي حضور، غسل تطهير دهد. سرانجام در 11/12/1365، گلواژة شهادت بر لبانش جاري شد و لبيك گويان به سوي دوست شتافت. «روحش شاد و راهش پر رهرو باد.

بخشی از وصیت نامه شهید نورالدین عبدالله نیاء چاری

روحاني شهيد: نورالدين عبد الله نيا» «وَما خَلَقْت‌ُ الجِن‌َّ وَ الانس‌ الا ليعبُدُون» (ذاريات/56) «الحمد لله‌ رب‌ العالمين‌ والصلوة‌ والسلام‌ علي‌ رسول‌ الله‌ اشرف‌ الانبياء والمرسلين‌ محمد (صلي الله عليه و آله‌)‌» اما بعد الحمد والصلوة‌ والسلام‌، وصيت‌ خودم‌ را برحسب‌ تكليف‌ و وظيفه‌ در اين‌ كاغذ مي‌نگارم‌. اينجانب‌ نورالدين‌ عبدالله‌ نيا فرزند حاج‌ زين‌ العابدين‌ ابتداءاً شهادت‌ مي‌دهم‌ به‌ يگانگي‌ خداوند متعال‌ «بانَّ‌ لا اله‌ الا الله‌» و سپس‌ شهادت‌ مي‌دهم‌ به‌ رسالت‌ ختمي‌ مرتبت،‌ محمد مصطفي‌ (صلي الله عليه و آله‌) «بانَّ‌ محمداً رسول‌ الله‌» و بعد از آن‌ شهادت‌ مي‌دهم‌ به‌ ولايت‌ ائمه‌ معصومين‌ (عليهم السلام‌) كه‌ اول‌ آنها علي‌ (عليه السلام) و آخر آنها خاتم‌ الاوصيا، حضرت‌ مهدي‌(عجل الله تعالي فرجه الشريف‌) مي‌باشند «باَن‌َّ علياً و اولاده‌ المعصومين‌ ولي‌ الله‌» هم‌ آنان‌كه‌ زمين‌ و آسمان‌ به‌ خاطر آنان برافراشته‌ شد و به خاطر آنان‌ آسمان‌ بر فراز زمين‌ برافراشته‌ شده‌ و زمين‌ تحت‌ آن‌ بنا شده‌ است‌ و اگر لحظه‌اي‌ عنايات‌ آنان‌ از كائنات‌ گرفته‌ شود، آسمان‌ بر روي‌ زمين‌ مي‌افتد و فرش‌ به روي‌ زمين‌ و عالم‌ خلقت‌ دگرگون‌ مي‌شود. هم‌ آنان‌كه‌ نظم‌ در امور جهان‌ به سبب‌ وجود پر بركت‌ و ميمنت‌ آنان ‌است‌ و‌ در زيارت‌ جامعه‌ مي‌خوانيم‌ «بِكُم‌ فَتَح‌ الله‌ُ و بِكُم‌ يَختم‌ُ و بكُم‌ يُنزل‌ُ الغَيث و بِكُم‌ يُمسك‌ السماء اَن‌ تقع‌ علي‌ الارض‌ الّا بِاذنه‌ و بكُم‌ ينفس‌ الهم‌ و يكشف‌ الضر». هر كس‌ آنان‌ را دوست‌ بدارد، سعيد ‌شود و هر كس‌ آنان‌ را دشمن ‌بدارد هلاك‌ شود و هر كس‌ كه‌ آنان‌ را انكار كند، زيان‌ بيند و هر كس‌ كه‌ از آنان‌ جدا شد، گمراه‌ شود و هر كس‌ به‌ آنان ‌متمسك‌ شد، رستگار شود و هر كس‌ به‌ آنان‌ پناه‌ برد، ايمن‌ باشد. «... سَعَدَ مَن‌ والاكم‌ و هَلَك‌َ مَن‌ عاداكُم‌ و خاب‌َ من‌ جَحدكُم‌ْ وَ ضَل‌َّ مَن‌ْ فارقكم‌ و فاز مَن‌ْ تَمَسك‌َ بِكُم‌ و اَمِن‌َ مَن‌ْ لَجَاَ اِلَيكم‌..» وخلاصه‌ كلام‌ اين كه‌ نجات‌ انسان‌ از هلاكت‌ و سقوط‌ در جهنم،‌ متوقف‌ بر شفاعت‌ آن‌ والاگهران‌ است. خداوندا! تو را به ‌آبروي‌ آنان‌ قسم‌ مي‌دهم‌ كه‌ ما را به‌ شفاعت‌ آنان‌ نايل‌ بگردان‌. اما بعد: ‌هدفم‌ انجام‌ وظيفه‌ و اسقاط‌ تكليف‌ و امتثال‌ امر بوده‌ است‌. اسلام‌ و ايمان‌ و عقل ‌و وجدانم‌ بر من‌ حكم‌ كرده‌ تكليفي‌ را كه‌ بر ذمه‌ام‌ بار شده‌، از ذمة‌ خودم‌ بري‌ كنم‌ و دين را بر جان‌ و مال‌ و پدر و مادر و همسرم مقدم بدارم و جانم‌ را در طبق‌ اخلاص‌ ‌گذاشته‌ و در راه‌ خدا صرف‌ كنم‌؛ اوست‌ كه‌ بر اين‌ بندة‌ ناچيزش‌ منت‌ نهاد و صفت ‌فضيله‌ شهادت‌ را نصيبم‌ نمود و اين كه‌ انسان‌ دين‌ را بر جان‌ مقدم‌ بدارد، عين‌ هدف‌ از خلقت‌ است‌ و عين‌ سيره‌ انبيا واوليا و اوصيا و خصوصاً سيدالشهدا(عليه السلام‌) بود، عين‌ دستور آنهاست‌ كه‌ اطاعت‌ از دستور آنان‌ واجب‌ است‌ و ‌نمونه‌اي‌ از آن‌ اوامر را متذكر مي‌شوم‌: حضرت‌ امام‌ صادق(عليه السلام‌) فرمود: اميرمؤمنان‌ علي‌ (عليه السلام‌) در يك‌ قسمت‌ از سفارشات‌ خود به‌ اصحاب‌ فرمود «... هرگاه‌ پيش‌ آمد ناگواري‌ روي‌ داد، ثروت‌ و مال‌ را فداي‌ جان‌ خويش‌ كنيد. چنانچه‌ امري‌ پديد آمد كه‌ بين‌ حفظ‌ دين‌ و فدا كردن‌ جان‌، مجبور شديد، جان‌ خود را فداي‌ دين‌ كنيد، توجه‌ داشته‌ باشيد آن‌ كسي‌ نابود شده‌ كه‌ دينش‌ نابود شده‌ باشد. تمام‌ ثروت‌ و هستي‌ آن كس‌ را دزد برده‌ كه‌ دينش‌ را ربوده‌ باشند. بدانيد با داشتن‌ بهشت‌، فقر و تنگدستي‌ در هر حال‌ وجود ندارد و با رهسپار شدن‌ به سوي‌ آتش‌ نيز ثروتي‌ نخواهد بود، آن‌ آتشي‌ كه‌ گرفتارش‌ را رهايي‌ نيست و چشمي‌ كه‌ به‌ آن‌ آتش‌ نابود شد، خوب‌ شدني‌ نخواهد بود» (از اصول‌ كافي‌ ج‌ 1 ص‌ 216

لزوم توجه مدیران به گردشگری مذهبی در کشور

۱۳۹۲ چهارشنبه ۲۳ بهمن ساعت 15:37

قل سیروا فی الارض فانظروا کیف بدأ الخلق ثم الله ینشئ النشأًة الاخرة ان الله علی کل شئ قدیر (سوره عنکبوت آیه )20
ترجمه : ای رسول به مردم بگو در زمین سیرکنید وببینید که خدا چگونه خلق را ایجا د کرده سپس نشأ ت آخرت را ایجا د خواهد کرد که خداوند برهر چیز توانااست.

این آیه بشر را ارشاد می کند برسیر و گردش در زمین تا بدانند که چگونه خلقت آغاز و ایجاد گردیده است و خداوند چطور بدون نقشه قبلی والگو آنان را با نیروهای همانند یکدیگر آفریده است. می خواهد به ما بفهماند که خداوند مقتدر براحتی می تواند با قدرت بی کران خود نشأت آخرت وحیات مجدد را ایجاد کند. در حقیقت آیه به صراحت دلالت دارد براهمیت گردشگری وارتقا فرهنگی وخداشناسی بوسیله سیر وسیاحت درروی کره خاکی وپی بردن به قدرت بی نهایت پروردگار متعال.

گردشگری مذهبی یکی ازمهمترین انواع توریسم است که بسیاری از مراکز مذهبی در دنیا مانند بیت المقدس، واتیکان، مکه، تبت و لهاسا، معابد هند،کلیسای نتردام و... از جمله محل هایی است که در جذب توریسم مذهبی سابقه ای دیرینه دارند. که این نوع توریسم توانستند با کمترین تبلیغات وهزینه علاقمندان زیادی را به خود جلب کنند.این مناطق مذهبی همواره خاستگاه توریسم هایی هستند که به قصد زیارت وگردش مذهبی به این کشور ها سفر می‌کنند. از سوی دیگراین شکل از توریسم کم حاشیه ترین توریسم در کشورهای مقصد به شمار می‌ روند.

امروزه بسیاری از طرفداران مذاهب و ادیان مختلف مناطقی خاص را به عنوان اجرای فرایض دینی وآیین خود دارند مانند روز جهانی جوان که به ابتکار واتیکان برای جذب کردن باورهای دینی در بین جوانان کاتولیک به صورت جهانی برگزار می شود. یکی از مراسماتی است که سالانه بیش از 435 هزار مسافر از 197 کشور را به کشور های مقصد جذب می‌کند. این سفر، یکی از بزرگ ترین آیین های مذهبی برای جوانان بیشترکشور ها است.که به عنوان نمونه این سفر درسال 2005 با جمعیت فراوانی درآلمان برگزار شد.

دردین مبین اسلام نیز، آیین حج به عنوان یکی از بزرگ ترین مراسم مذهبی جهان سالانه بیش از 2 میلیون زائر را در شهر مکه گردهم می‌آورد. پیش بینی می‌شود که گردشگری مذهبی عربستان سعودی در دهه آینده، هر ساله از رشدی 20 درصدی بهره ببرد و تا سال 2020، تعداد2/43 میلیون نفر از شهرهای مکه و مدینه دیدن کنند که این امر، مستلزم 50 هزار اتاق اضافی در هتل ها و 74 هزار واحد مُبله در این مناطق خواهد بود.

درکشور ایران اسلامی یکی از موضوعات مهمی که باید مورد توجه مسئولان و نهادهای فرهنگی وبه ویژه سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری قرار گیرد موضوع زیارت وگردشگری مذهبی است .در حقیقت زیارت وگردشگری مذهبی دارای جنبه های فراوانی است ازجمله جنبه اجتماعی ،فرهنگی ومعنوی، سیاسی، اقتصادی ،علمی و... . گردشگری ابزاری است که افراد را با مذاهب وسلایق و فرهنگ های متفاوت نزدیک می‌کند تا تنش های سیاسی ،فرهنگی و اجتماعی کمترشود.

با ایجاد پیوندهای فرهنگی و اقتصادی وسیاسی گردشگری مذهبی و پویا شرایطی بوجود می‌آورد که افراد یکدیگر را بهتر درک کنند مانند حضور مسلمین با فرهنگ ها و سلایق های مختلف درحج و دیگر اماکن زیارتی . گردشگری مذهبی آنقدر اهمیت دارد. سازمان جهانی جهانگردی مذهب را به عنوان یکی از اصلی ترین انگیزه سفرشناخته است. در ایران اسلامی به دلیل بارگاه منور و ملکوتی حضرت ثامن الائمه علی بن موسی الرضا علیه السلام در مشهد مقدس ،حرم مطهره کریمه اهل بیت، ملائک پاسبان حضرت معصومه سلام الله علیها در قم و حضرت احمدبن موسی معروف به شاه چراغ درشیراز و حضرت عبدالعظیم حسنی در ری ودیگر بقاع متبرکه که بیش از 8 هزار اماکن مذهبی و تاریخی در ایران وجود دارد .که به اذعان کارشناسان از نظر آثار تاریخی در رتبه دهم دنیا و از نظر جاذبه های طبیعی واماکن دیدنی زیبا و جذاب در رتبه پنجم در جهان قرار داریم. ولی متاسفانه سهم گردشگری ایران در حد یک در صد هم نمی رسد.

بیش از 250 میلیون شیعیان در جهان داریم که اگربرای جذب شیعیان دنیا برنامه ریزی شود توریسم مذهبی احیاء خواهد شد، حدود 120 کشوراز طلاب خارجی در حوزه علمیه قم جامعه المصطفی العالمیه مشغول به تحصیل هستند. هرکدام می توانند معرف جاذبه های ایران به دنیا باشند که از این ظرفیت عظیم تاکنون استفاده نشده است، ظرفیت ها و مزیت های موجود درگردشگری مذهبی وظایف مسئولان سازمان میراث فرهنگی کشور را چند برابر می کند.چرا که ما می توانیم با توسعه گردشگری و جذب انواع توریسم. فرهنگ غنی و آداب ورسوم مردم کشورمان را انتقال دهیم وتبلیغات منفی وضد ایرانی دشمنان را در هم شکنیم وحتی دین خودمان را به دنیا صادر کنیم.

حال که در مسیر اعتدال ،عقلانیت وتدبیر قرار داریم. ودر حال شکسته شدن تحریم های ظالمانه هستیم ،مسئولان باید با برنامه ریزی و تعامل با دستگاه ها و نهادهای مرتبط ، با توسعه و ترویج اخلاق در گردشگری وایجاد شبکه جهانی گردشگری ومعرفی جاذبه های ایران و فراهم کردن بسترهای جذب توریسم مذهبی با آموزش های تخصصی وبالابردن ظرفیت توریسم پذیری در جامعه تلاش مضاعف داشته باشند، وقتی در ایام اربعین بیش از 20 میلیون زائربه کربلای معلی مشرف شدند ،نشانگر این است که ارادتمندان به اهل بیت علیهم السلام علاقمند هستند از اقصی نقاط جهان به زیارت مشرف شوند ، این همه اماکن تاریخی و مقدس درکشوروجود دارد.

به ویژه حرم منوروملکوتی حضرت امام رضا و حضرت فاطمه معصومه واحمدبن موسی علیهم السلام ...برای کشور ایران یک فرصت و مزیت عالی است که با برنامه ریزی و جذب توریسم مذهبی علاوه برجنبه معنوی وفرهنگی می توان اقتصاد ایران را رونق داد و مشکل اشتغال جوانان را تاحدی حل کرد که متاسفانه دردولت قبلی و تاکنون ازاین ظرفیت به خوبی استفاده نشده است . حضور جناب دکتر سلطانی فردر رأس سازمان میراث فرهنگی را به فال نیک گرفته چرا که ایشان سال هاست در امور اجرایی و فرهنگی کشوردارای تجربیات درخشان وارزنده است.
 
در راستای تعمیق بخشیدن و انسجام گرفتن به امور فرهنگی در سازمان با نگاه فرهنگی واجتماعی که ایشان دارند پیشنهاد می شود با اولویت بخشی به برنامه های فرهنگی واحیاء معاونت یا مرکز امور فرهنگی درسازمان و تشکیل اداره کل یا ستاد گردشگری مذهبی اقدام گردد، چرا که هرسه معاونت در سازمان یعنی میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری ارتباط مستقیم با کار فرهنگی دارند ودر اصل فرهنگی هستند که دردولت گذشته معاونت فرهنگی از چارت سازمان حذف شده است که در واقع حذف آن اشتباه بود ،همچنین گردشگری مذهبی که از نوع توریسم فرهنگی است وبه دلیل اماکن زیارتی فراوان درکشوراغلب گردشگری وسفر،مذهبی و زیارتی است باید به استان هایی که ظرفیت عظیمی برای پذیرش توریسم مذهبی دارند مورد توجه ویژه قرارگیرند ودر مدیریت این استانها مدیرانی با نگاه فرهنگی ،که دارای برنامه های بلند مدت هستند انتصاب شوند. که درحقیقت ظرفیت های استانی را بشناسند تا بتوانند با تعامل استانداری ها و معاونت امور زائرین در استان های زیارتی وتعامل با متولیان اماکن زیارتی شاخص و دیگر نهادهای فرهنگی به توسعه گردشگری مذهبی وایجاد اشتغال وجذب سرمایه گذاران ، موفق عمل کنند .

منبع خبرگزاری برنا

ماه رمضان فرصت خوبی برای جذب گردشگر است

 گردشگری در ماه مبارک رمضان

ماه رمضان فرصت خوبی برای جذب گردشگراست

چند حدیث در فضایل رمضان

1-پایه‏ هاى اسلام
قال الباقر علیه السلام:

بنى الاسلام على خمسة اشیاء، على الصلوة و الزكاة و الحج و الصوم و الولایه.

امام باقر علیه السلام فرمود:

اسلام بر پنج چیز استوار است، برنماز و زكات حج و روزه و ولایت (رهبرى اسلامى).فروع كافى، ج 4 ص 62، ح 1

2-فلسفه روزه

قال الصادق علیه السلام:

انما فرض الله الصیام لیستوى به الغنى و الفقیر.

امام صادق علیه السلام فرمود:

خداوند روزه را واجب كرده تا بدین وسیله دارا و ندار (غنى و فقیر) مساوى گردند.

من لا یحضره الفقیه، ج 2 ص 43، ح 1

فضائل ماه مبارک رمضان در بیان حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم

.سید قدس سره در (اقبال) از كتاب (بشارة المصطفى لشیعة المرتضى ) با استناد آن به ((حسن بن على بن فضال )) از امام رضا از پدرانش ، از امیرالمؤ منین - درود و سلام بر آنان - روایت نموده كه حضرت فرمودند: رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روزى براى ما سخنرانى نمود و فرمود:

((مردم ! ماه خدا با بركت و رحمت و بخشش گناهان نزدیك است ؛ ماهى كه نزد خدا برترین ماه ها، روزهایش برترین روزها، شبهایش بهترین شبها و ساعتهاى آن بهترین ساعتهاست ؛ ماهى است كه در آن به میهمانى خدا دعوت شده و شما را در این ماه از كسانى قرار داده اند كه شایسته كرامت خدا هستند. نفس كشیدن شما در آن تسبیح و خوابیدنتان در آن عبادت و عمل شما در آن مقبول و دعاى شما در آن مستجاب است . پس با نیتهایى راست، و دلهایى پاك از خدا بخواهید شما را موفق به روزه آن ، و خواندن كتابش نماید. بدبخت كسى است كه از آمرزش خدا در این ماه بزرگ محروم شود.

با تشنگى و گرسنگى خود در آن ، گرسنگى و تشنگى روز قیامت را بیاد آورید. به فقیران خود صدقه بدهید؛ بزرگان خود را در آن احترام كنید؛ كوچكترها را مورد رحمت خود قرار دهید و صله رحم بجا آورید. زبانهاى خود را حف0كرده ، دیدگان خود را از آنچه نگاه به آن حلال نیست و گوشهاى خود را از آنچه گوش دادن به آن حلال نیست ، نگهدارید. با یتیمان مردم مهربانى كنید تا با یتیمان شما مهربانى شود. به درگاه خداوند از گناهان خود توبه كنید. هنگام نماز دستهایتان را با دعا بطرف بالا بلند كنید؛ زیرا این وقت بهترین اوقات است و خداوند در آن هنگام با نظر رحمت به بندگانش نگاه كرده و هنگامى كه از او بخواهند و با او مناجات نمایند، جواب آنان را مى دهد. و اگر او را صدا بزنند، به آنان لبیك مى گوید. و اگر دعا كنند، دعایشان را مستجاب مى كند.

مردم! شما زندانى اعمال خود مى باشید، با استغفار خود را آزاد كنید. پشتهایتان از گناه سنگین است با طولانى نمودن سجده هاى خود آن را سبك نمایید. بدانید خداوند به عزت خود سوگند خورده است كه سجده كنندگان و نمازگزاران را عذاب نكند و در روزى كه مردم براى پروردگار جهانیان بر مى خیزند، آنان را با آتش نترساند.

مردم ! كسى كه به مؤمن روزه دارى افطار بدهد، ثواب آزاد كردن یك بنده و آمرزش گناهان گذشته خود را دارد. عرض كردند: رسول خدا! همه ما نمى توانیم این كار را انجام دهیم . حضرت (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمودند: از آتش بپرهیزید، گر چه با نیم دانه خرمایى . از آتش بپرهیزید گر چه با جرعه آبى .

مردم ! هر كدام از شما كه اخلاق خود را در این ماه اصلاح كند، روزى كه در صراط پاها مى لغزد، جوازى بر صراط خواهد داشت . و هر كدام از شما كه بر بنده و كنیز خود آسان بگیرد، خداوند در حساب بر او آسان خواهد گرفت ؛ و كسى كه شر خود را در آن باز دارد، خداوند در روزى كه او را ببیند غضب خود را از او باز مى دارد. كسى كه یتیمى را بزرگ بدارد، خداوند در روزى كه او را ببیند او را بزرگ خواهد داشت ؛ و كسى كه در این ماه صله رحم كند، خداوند روزى كه او را ببیند او را به رحمت خود وصل مى كند. كسى كه در آن قطع رحم كند، خداوند روزى كه او را مى بیند رحمت خود را از او قطع خواهد نمود. و كسى كه یك نماز مستحبى بخواند خداوند براى او خلاصیى از آتش مى نویسد. و كسى كه عمل واجبى انجام دهد ثواب كسى كه هفتاد واجب را در ماهى غیر از این ماه انجام دهد، خواهد داشت . و كسى كه در این ماه زیاد بر من صلوات بفرستد، روزى كه ترازوها سبك است ، خداوند ترازوى او را سنگین مى نماید. و كسى كه یك آیه از قرآن بخواند، مانند پاداش كسى كه قرآن را در ماهى غیر از این ماه ختم كند، خواهد داشت .

مردم ! درهاى بهشت در این ماه باز است ، از پروردگار خود بخواهید آن را به روى شما نبندد؛ درهاى جهنم نیز بسته است از پروردگار خود بخواهید آن را به روى شما باز نكند؛ شیاطین هم در زنجیرند، از پروردگار خود بخواهید آنان را بر شما مسلط نكند.

امیرالمؤمنین (علیه السلام ) فرمود: برخاستم و عرض كردم یا رسول خدا! برترین اعمال در این ماه چیست ؟ فرمودند: اباالحسن ! برترین اعمال در این ماه دورى گزیدن از حرام هاى خداى عزیز و بزرگ است . سپس گریه كرد. عرض كردم چرا گریه مى كنى رسول خدا؟ فرمود: على ! بخاطر حلال شمردن تو در این ماه است ؛ گویا با تو هستم و تو براى پروردگارت نماز مى خوانى و بدبخت ترین اولین و آخرین ، همانند ((پى كننده شتر ثمود)) ضربه اى به جلو سرت مى زند كه موى صورتت با آنان رنگین مى شود.

امیرالمؤمنین (علیه السلام ) فرمود: عرض كردم : رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم )! آیا در آن حال دینم سالم است ؟ فرمود: آرى دینت سالم است . سپس فرمود: على ! كسى كه تو را بكشد مرا كشته و كسى كه با تو دشمنى كند با من دشمنى نموده و كسى كه به تو ناسزا بگوید، به من ناسزا گفته ، زیرا تو مانند نفس من هستى روح تو از روح من و سرشت تو از سرشت من است ؛ خداى عزیز و بزرگ مرا آفرید؛ تو را نیز آفرید و مرا برگزید! و تو را؛ من را براى پیامبرى انتخاب نمود و تو را براى امامت اختیار كرد.

بنابراین كسى كه امامت تو را انكار كند پیامبرى من را انكار كرده . على ! تو وصى من ، پدر فرزندانم ، همسر دخترم و جانشین من در میان امتم در زندگى من و بعد از مرگ من هستى . امر تو امر من و نهى تو نهى من است . به كسى كه مرا به پیامبرى برانگیخته و مرا بهترین مردم قرار داد، قسم مى خورم كه تو حجت خدا بر خلق او و امین او بر رازش ، و جانشین او در میان بندگانش مى باشى .))

2. از رساترین بشارتهایى كه درباره ماه رمضان وارد شده ، نفرین پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) بر كسى كه در آن آمرزیده نشود، مى باشد، آنجا كه فرمود: ((كسى كه ماه رمضان را بگذراند و آمرزیده نشود، خدا او را نیامرزد.)) زیرا این نفرین با توجه به این كه او به پیامبرى برانگیخته شد تا رحمتى براى جهانیان باشد، مژده بزرگى براى گستردگى رحمت و عمومى بودن آمرزش در این ماه مى باشد. و اگر غیر از این بود - با توجه به این كه رحمتى براى جهانیان است - مسلمانى را، گر چه گناهكار باشد، نفرین نمى كرد.

3. از مهمترین روایاتى كه در این مورد وارد شده روایات زیادى است كه درباره زنجیر شدن شیاطین متمرد، باز شدن درهاى بهشت ، گشودن درهاى رحمت ، بسته شدن درهاى آتش ، ایستادن خداوند در مقابل دشمنان جنّى و صداى منادى خدا از اول ماه تا آخر آن وارد شده است ؛ چیزى كه مانند آن در هیچ ماهى نیامده است . زیرا در مورد سایر ماه ها وارد شده كه فقط در ثلث آخر شب چنین منادیى ندا مى كند مگر در شب جمعه كه از اول شب تا صبح این منادى ندا مى كند و همینطور در ماه رجب ؛ ولى در ماه رمضان این ندا از ماه آخر آن و تمام شبها و روزهایش ‍ وارد شده است .

منبع: المراقبات

مرحوم آیت الله حاج میرزا جواد ملكى تبریزى(ره)

مترجم : ابراهیم محدث بندرویگى

مدیریت جهادی می تواند گردشگری را متحول کند

حجت الاسلام عباسعلی باباگل زاده: با استفاده از مدیران توانمند جهادی و پاک دست به امور فرهنگی و اقتصادی می توان گردشگری کشور را متحول کرد

۱۳۹۳ جمعه ۲۹ فروردین ساعت 02:09

اهمیت گردشگری ومسائل فرهنگی حول محورسیروسفر بر کسی پوشیده نیست و در تمامی جهات تاثیرگذاراست. حجت الاسلام عباسعلی باباگل زاده، رئیس سابق کمیته گردشگری مذهبی اداره کل میراث فرهنگی استان تهران وکارشناس مذهبی از صاحب نظران گردشگری و میراث فرهنگی است در گفت و گو با برنا درباره قابلیت های گردشگری کشور و موانع پیش روی آن سخن گفت.

سال 1393 از طرف مقام معظم رهبری مدظله العالی به نام اقتصاد ،فرهنگ عزم ملی و مدیریت جهادی نام گذاری شده است ،جنابعالی به عنوان یک کارشناس مذهبی و فرهنگی که در حوزه گردشگری هم دارای تجربیات هستید. تاثیرگذاری این نام گذاری برگردشگری و میراث فرهنگی کشور را که به نوعی بیانگر امور فرهنگی کشورمان نیز است را چگونه می بینید؟

بنام خدا ، اجازه بفرمایید مطلب را با یک مقدمه شروع کنم ، در قرآن کریم و همچنین روایات نقل شده از ائمه معصومین علیهم السلام مطالب فراوانی وجود دارد که بشر را دعوت کردند به جهانگردی و گردشگری وقتی به این آیات و روایات مراجعه می شود سفر را عامل رشد وتکامل می دانند مثلا به ما می فرمایند گردش کنید تا از زندگی گذشتگان درس وعبرت بگیرید ، سفر کنید تا به چگونگی خلقت درعالم و نشئت آخرت ومعاد پی ببرید، باسیر وسیاحت در طبیعت وکوه ها تدبر و تفکر نمائید روزی حلال وتجارت کسب کنید با سفر سلامتی و شادابی و نشاط روحی و جسمی به دست آورید اینها از جمله مواردی است که دین مبین اسلام در راستای امر سفر و جهانگردی برآن تاکید دارد.
 
از طرفی در عصر حاضر گردشگری یک موضوع مهم اقتصادی است که در واقع کشورهای توسعه یافته و دیگر کشورها تلاش دارند با جذب گردشگر وضعیت اقتصادی خود را سامان دهند که به اذعان خیلی از کارشناسان و صاحب نظران در 10 سال آینده صنعت توریسم جایگزین صنعت نفت خواهد شد. در کشور جمهوری اسلامی ایران به لحاظ آثار و ابنیه های تاریخی فراوان وطبیعت زیبا و آب و هوای بسیار مناسب ظرفیت و پتانسیل عظیمی وجود دارد. جهت توسعه صنعت گردشگری ، با نگاه ویژه ای که ریاست محترم جمهوری اسلامی جناب دکتر روحانی به امور اقتصادی و گردشگری دارند. ازآنجایی که ازمنویات بیو دغدغه های مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای اقتصاد و فرهنگ است انتظار می رود مسئولان و دست اندر کاران به ویژه مجلس محترم شورای اسلامی و دولت محترم تدبیر وامید با تعامل وبرنامه ریزی آسیب هاوضعف های گذشته را شناسایی کنند وبارفع نواقص به توسعه گردشگری در کشوربپردازند تا ازاین ظرفیت وپتانسیل عظیم درکشور بخوبی استفاده شود .
 
با این تعبیر شما می توان بین گردشگری و فرهنگ رابطه مستقیمی در نظر گرفت؟

همانطور که مقام معظم رهبری امسال را سال اقتصاد فرهنگ عزم ملی و مدیریت جهادی نامیدند نشانگر این است که با استفاده از مدیران توانمند جهادی و پاک دست به امور فرهنگی و اقتصادی توجه ویژه ای شود، با اشاره به آیات و روایاتی که درمقدمه عرض کردم در واقع بیانگر این موضوع است که گردشگری هم اقتصادی هست و هم فرهنگی به عنوان مثال اگر انواع گردشگری را رصد کنیم. مانند گردشگری علمی ، طبیعت گردی ، توریسم ورزشی ، گردشگری جهت تجارت و کسب وکار ، سفرهای زیارتی ومذهبی و بازدید از آثار و انینه های تاریخی ... همه این گردشگری ها با فرهنگ مرتبط هستند و به شکلی به صورت مستقیم و غیر مستقیم گردشگری فرهنگی است حتی آنجایی که بخواهیم به وسیله صنعت گردشگری اقتصاد را رونق دهیم و اشتغال ایجاد کنیم بازهم این حرکت وتلاش یک کار فرهنگی است. با این حساب می توان به جرات گفت که گردشگری ذاتا فرهنگی است. برهمین اساس در سازمان میراث فرهنگی ،صنایع دستی و گردشگری علاوه بر جنبه اقتصادی باید با نگاه ویژه فرهنگی ، در واقع جو حاکم و رویکرد درسازمان فرهنگی باشد .
 
برخی ازافراد جذب توریسم را یک خطر و آسیب فرهنگی می دانند می گویند توریسم وارد کشور ما شود آداب و رسوم مارا تغییر می دهد ودر واقع اذعان می کنند که گردشگری خارجی یک نوع تهاجم فرهنگی است .
 
چنین نگاه و تفکری تا چه اندازه درست است؟ ایا اساساً این تفکر قابل قبول است؟
 
بله گاهی وقت ها بعضی از مسئولان می گویند جذب گردشگر خارجی باعث بد حجابی و بی بند و باری می شود.

این تفکربسیار غلط و سطحی نگری نوعی تحجر در آن است. در این عصر ارتباطات وپیشرفت فن آوری، ما که نمی توانیم و نمی خواهیم دور خودمان و کشورمان حصار و دیوارهایی آهنی نصب کنیم. با این امکانات روزحتی اگر دیوارهم بکشیم فایده ای ندارد .اتفاقا برعکس جذب توریسم و پیوندهای فرهنگی و ارتباط با دیگر ملت ها یک فرصت مناسب است که بتوانیم با اخلاق و رفتار نیک و حسنه فرهنگ آداب ورسوم خودمان را منتقل کنیم.

شما ملاحظه کنید در فضای مجازی و شبکه های ضد ایرانی مخالفان انقلاب و ایران اسلامی ناجوانمردانه چگونه تلاش دارند ملت بزرگ و فهیم ما را بد وزشت جلوه دهند. این در حالی است  که همه می دانیم  آنها بودجه و هزینه های گزافی صرف می کنند؛ تا ملت ما را تخریب کنند وبه دروغ بگویند در ایران حقوق بشر رعایت نمی شود و ناامنی وجود دارد تامانع ورود گردشگران به کشورما شوند . البته این نکته را عرض کنم ما هم باید از فضای مجازی درست استفاده کنیم و با ایجاد شبکه های گسترده ماهواره ای به ویژه شبکه گردشگری جهانی با معرفی درست آز آداب و رسوم و جاذبه های ایران تبلیغات ناصحیح و ناجوانمردانه مخالفان جمهوری اسلامی و ملت ایران را در هم شکنیم . بهر حال باید مثبت نگاه کرد وقتی گردشگر وارد کشور شود با آداب ورسوم وفرهنگ و اخلاق مردم ما آشنا بشود تبلیغات منفی که در گذشته درذهنش ساختند پاک می شود و رویکردش به جمهوری اسلامی عوض می شود. وقتی ملاحظه کنند ظرفیت توریسم پذیری و مهمانداری ما عالی است و از نزدیک رفتار واخلاق خوب ملت ما را ببینند نه تنها تحت تاثیر تبلیغات منفی قرارنمی گیرند بلکه هرتوریسم می تواند مبلغ باشد برای معرفی جاذبه های کشور وملت وهمچنین مبلغی باشد برای جذب دیگر گردشگران. از سوی دیگر دوستانی که چنین نگاه منفی به ورود گردشگران دارند باید بدانند آداب رسوم ، فرهنگ ودین ملت کشور ما آنقدر غنی و پویا هست که بادیدن و ورود چند گردشگر تغییرنمی کند

منبع   1- خبر گزاری برنا

2- مرکز مقاومت بسیج میراث فرهنگی کشور

ادامه طرح تفکیک جنسیتی در جامعه به نمایندگان مجلس هم می‌رسد

حجت الاسلام عباسعلی باباگل زاده کارشناس فرهنگی ومذهبی در گفتگو با خبر گزاری برنا مورخ 3/ آبان / 1392

۱۳۹۲ جمعه ۳ آبان ساعت 16:07

 

حضور دانشجویان دختر وپسر در یک کلاس درحالی که روی میز و صندلی های جدا نشستن و استاد هم حضور دارد یقینا از نظر شرعی و عقلی گناه محسوب نمی شود مگر حرکات ورفتارهای غیر اخلاقی انجام بگیرد که منجر به گناه شود که در واقع درمحل کسب علم ودانش ازدانشجوکسی که به دنبال یادگیری علوم است بعید بنظر می رسد و در شان خود نمی بیند چنین رفتاری داشته باشد.
در آموزه های دینی تاکید است که دونفر نامحرم یک مکان و در اتاق دربسته نباشند چون نفر سوم شیطان و وسوسه های شیطان می باشد اما وقتی گروهی دختر وپسردر یک کلاس درس ویا هرجلسه علمی و فرهنگی با رعایت موازین شرعی ،عفاف و حجاب با فاصله نشسته باشند مانعی وجود ندارد .
در عصر حاضر با توجه هجمه های ضد فرهنگی وتبلیغات منفی برعلیه جمهوری اسلامی که مخالفان اسلام وایران به دنبال فرصت هستند تا اسلام وجمهوری اسلامی را بد وخشونت آمیز معرفی کنند ،پرداختند به چنین طرحی در عصرحاضر مناسب نیست باید مصالح عمومی کشور ودنیای بیرون ونگاه های جهانیان در هر طرحی مد نظر قراربگیرد تابیگانگان با فریب افکاردنیا برعلیه ما بهره برداری سیاسی نکنند که بخواهندبا سوء استفاده اسلام و ایران را بد ویا طالبانی نشان دهند ،اگر اینکار از اول انجام می گرفت خوب بود، اما درشرایط حاضر و حضور پرشور زنان در جامعه در کنار مردان طرح موضوع اشتباه است ،
 

تفریحات سالم در اسلام

بخش اول ( سبک زندگی سالم )
الگوی تفریح سالم

تفریح یعنی شادی کردن و شاد شدن ، نیاز هر انسانی است که می خواهد زنده باشد و زندگی کند تفریح یعنی زدودن غم ها و ربودن غبارها از جسم و روح و جان ، انسان سالم و عاقل نیاز به تفریحات سالم روح بخش و ورزش و نشاط و شادابی دارد تا همواره در صحت وسلامتی باشد ، در روایات اسلامی به موضوع تفریحات سالم اهتمام ورزیده شده است .و برای آن مصادیقی را ذکر کردند رسول مکرم اسلام حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند : به سرگرمی وبازی بپردازید زیرا دوست ندارم سختگیری و خشونت در دین مشاهده شود

( جامع الصغیر ج 1 ص 239)

حضرت علی علیه السلام در تفسیر آیه ولاتنس نصیبک من الدنیا " بهره خود را از دنیا فراموش نکنید " می فرماید : سلامتی ، توانایی ، فراغت ، جوانی ، نشاط بی نیازی وثروت خود را فراموش نکن و با بهره گیری از آنها در پی آخرت باش ( الدعوات 122)

امام حسین علیه السلام هم فرمودند : بادروا بصحت الاجسام فی مده الاعمار ، در طول زندگی جسم وتن خود را سالم نگهدارید ( بحار ج 75ص 120)

انسان در عصر حاضر که غالب ارتباطات مجازی شده و زندگی ها ماشینی ، که بعضا فاصله های عاطفی و معنوی اشخاص کم شده است تا جایی که در کنار هم زندگی می کنند ویکدیگر را درک  نمی کنند و کمتر باهم حرف می زنند و سخن می گویند، به جای گفتگو های عاطفی و محبت آمیز در منزل بیشتر اوقات را با فیلم ، موبایل و اینترنت ... می گذرانند زندگی خسته کننده ای خواهند داشت .که جهت رهایی ازخستگی و رنج باید بیشتر به تفریح سالم و ورزش ، کوه نوردی و طبیعت گردی بپردازند تا شادابی و نشاط روحی و جسمی بیشتری به دست آورند .
ادامه دارد +

حافظه تاریخی‌مان را تقویت کنیم و بداخلاقی های سالهای نچندان دور را فراموش نکنیم

ا مام محمد باقر(ع):کامل ترین مردم ازلحاظ ایمان، خوش خلق ترین آنهااست

حافظه تاریخی‌مان را تقویت کنیم و بداخلاقی های سالهای نچندان دور را فراموش نکنیم

حجت الاسلام عباسعلی باباگل زاده: فرمانده پایگاه مقاومت بسیج میراث فرهنگی استان قم و کارشناس مذهبی

۱۳۹۳ پنج شنبه ۱۱ اردیبهشت

سال روز ولادت با سعادت نهال گلشن دین، نور دیده حضرت زهراء سلا م الله علیها ،شکافنده علوم ،سپهردانش و بینش حضرت امام محمد باقر علیه السلام بر یگانه حجت حق، قطب عالم امکان حضرت مهدی موعود (عج) وتمامی رهپویان و محبان اهل بیت علیهم السلام تبریک و تهنیت باد به مناسبت ولادت پنجمین اختر تابناک امامت وولایت حضرت امام محمدباقر علیه السلام باقرالعلوم شکافنده دریای علم و دانش و آشکار کننده اسرارعلوم الهی ما را برآن داشت برحسب وظیفه وعرض ارادت به ساحت مقدس آن امام همام با بهره گیری از آن انوار الهی خود را به اقیانوس بیکران معرفت وعبادت ، اسوه حسنه ومظهراخلاق الهی انشاا ... متصل کنیم . 

حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام پنجمین امام شیعیان است که در سال 57 هجری قمری در مدینه منوره متولد شد. پدر بزرگوارشان حضرت امام سجاد علیه السلام و مادر والامقامش ام عبدالله از بنی هاشم است وی اولین شخصی است که نسب پدر و مادرش به حضرت فاطمه زهراء علیهاالسلام می رسد

رهبری و ولایت حضرت امام محمد باقر علیه السلام از صدر اسلام روشن و مسلم بود و نص بر امامت آن امام همراه با تعاریف از رسول خداحضرت محمد (ص) ، فراوان به ما رسیده است از آن امام معجزات و کرامات بسیارنقل شده است و نیز امور غریبه فراوانی در کتب معتبر ثبت شده و جنّ و ملائکه خدمت او می‌رسیده‌اند، مکارم اخلاق امام، زبانزد خاص و عام است و علوم و معارف فراوانی از وجود او سرچشمه گرفته است . وی همچنین توجه خاصّی به عبادت و ذکر و مناجات داشته است در زمان این امام، عده‌ای متمایل به رهبانیّت و ترک دنیا داشته اند که عمل آنها با مخالفت امام مواجه ‌شده است
امام باقرعلیه السلام چون در اواخر دوران حکومت بنی‌ امیه به ‌سر می‌برد، از ضعف قدرت حاکمه استفاده کرد و در نشر معارف اسلامی، تلاش گسترده‌ای کرد و با مخالفین و صاحبان عقاید مختلف، مناظرات مفصّلی داشت و به سؤالات شیعیان و مخالفین پاسخ داد. لذا از آن امام در تمام مسائل فقهی و اجتماعی و حکومتی روایات فراوانی نقل شده است، به‌ صورتی که تقریباً هیچ کتاب روایی نیست مگر این که از امام باقر علیه السلام در موارد مختلف روایات ذکر شده است امام باقر علیه السلام با صحابی بزرگ رسول خدا، جابر بن عبدالله انصاری روابط صمیمانه‌ای داشت و برای او احترام خاصی قائل بود. برای آن امام، غیر از جابر، اصحاب و راویان زیادی نام ‌برند که در بین آنها جابر بن یزید جعفی و محمّد بن مسلم و زراره و حمران، بسیار معروفند ، در واقع در زمان امامت حضرت امام محمد باقر علیه السلام بین بنی امیه و بنی عباس درگیری و جنگ بود و حضرت در جهت تربیت شاگردان و ترویج دین مبین اسلام به خوبی از فرصت استفاده نموده است و فرهنگ تشیع و انقلاب فرهنگی شیعیان را استحکام بخشید حاکمان دوران امامت امام باقر علیه السلام در زمان حکومت ولید بن عبدالملک به امامت رسیدند که پس از او سلیمان بن عبدالملک و سپس عمربن عبدالعزیز و سپس یزید بن عبدالملک و پس از او هشام بن عبدالملک، یکی پس از دیگری حاکم مَمالک اسلامی شدند امام با هر یک از آنها به نحو خاصّی برخورد می‌کرد ولی سرانجام هشام بن عبدالملک ، حضرت امام باقر علیه السلام را مسموم کرد و به شهادت رساند امام باقر علیه السلام به فرزند ارجمندش حضرت امام صادق علیه السلام وصیت نمودند وبعد به لقاء پرورگارخویش رفتند وبه درجه رفیع شهادت نایل گشتند از امام باقر علیه السلام مواعظ بسیار ارزشمندی به یادگار مانده است که تمام نسل‌ها تا قیامت از آن بهره‌مند خواهند بود من جمله : حضرت امام باقرعلیه السلام فرمودند : 1- به هر کس نرمی و خوش خلقی عطا شود ، ایمان نیز نصیب وی شده است
2- کمال دین در سه چیز است، فهم دین ، صبر بر ناگواری های زندگی ، میانه روی واعتدال و دوری از افراط و تفریط در مخارج زندگی
3- کامل ترین مردم از لحاظ ایمان ، خوش خلق ترین آنهاست . حال که دولت محترم و مجلس محترم شورای اسلامی و دیگر مسئولان بلند پایه کشور با همت و انتخاب و حماسه عظیم سیاسی مردم در مسیر اعتدال و عقلانیت و خوش خلقی قرار گرفتند و دولت محترم هم که مهمترین شعار آن اعتدال و احیاء اخلاق، وپاک دستی بوده و یقینا درهمین مسیرخواهد ماند. مردم نباید حافظه تاریخی نه چندان دور و افراطی گری ها و خود برتربینی ها و اختلاس ها و تخریب شخصیت های موجه نظام  در سالهای گذشته را فراموش کنند و درحمایت از دولت محترم با محوریت اتحاد همدلی ودر راستای امر به معروف ونهی از منکر انتقادهای سازنده داشته باشند در حقیقت همه دولت ها نقاط قوت وضعف دارند به جای علم کردن نقاظ ضعف و وارد کردن هجمه های نا عادلانه و بعضا تخریب ها، سعی کنیم نقاط قوت ها را ببینند. زیرا هررییس جمهوری که درعملکردش موفق باشد موفقیت ملت و مردم ایران بزرگ را به همراه دارد. دولت محترم همچنان که تاکنون عمل کرده ، انتقادهای سازنده ومنصفانه ملت و دیگر مسئولان ومجلس محترم رابپذیرد و نواقص را رفع کند تا خدای نکرده شاهد بازگشت به عقب و خروج از مسیر اعتدال وعقلانیت نباشیم ، چرا که اعتماد وتلاش بسوی پیشرفت وتوسعه باید دوسویه باشد. دولت عزیز و مسئولان باید از پتانسیل عظیم داخلی و نیروهای پرتلاش و جوانان تحصیل کرده در سطح مدیران میانی و پائین بیشتر استفاده کنند در حقیقت برمحور اعتدال راه را برای تلاش و مدیریت جوانان پرانرژی بازتر کنند، به امید فردایی بهتر برای ملت سرفراز،فهیم و صبورایران .

منبع خبر گزاری برنا

حضرت علی (ع) قبل از هر چیز مالك را به تقوا نصیحت می کرد: ضعف در تقوا بیشترین آسیب را به دولت های گذ

۱۳۹۳ سه شنبه ۲۳ اردیبهشت ساعت 01:13

 

مدیریت یكی از اركان اصلی یك وزارت خانه و سازمان است ، بدیهی است سازمان ها و نهادها هنگامی می توانند در انجام رساندن ماموریت ها و رسیدن به اهداف خود موفق شوند كه از مدیریتی توانمند ، دل سوز ، متعهد و كار آمد برخوردارباشند ، زیرا مدیریت مهم ترین عامل تداوم حیات و استمرار موفقیت سازمان است و نقش بسیار مهم وحیاتی در رشد و بالندگی و پیشرفت سازمان را برعهده دارد.

دین مبین اسلام در عرصه های مختلف از جمله مدیریت كار آمد و اداره كردن جامعه و نیازهای بشرپاسخ داده است . مباحث مدیریتی در قرآن كریم و روایات فراوان بیان شده است از میان روایات ائمه اطهار علیهم السلام سخنان گهر بار حضرت امام علی علیه السلام به وی‍ژه عهد نامه حضرت به جناب مالك اشتر نخعی سر شار از اندیشه های مدیریتی و اصول مدیریت اسلام است . سخنان درخشان و سعادت آفرین ، حضرت امیر المومنین در نهج البلاغه ، این میراث گرانقدر و ارزشمند جهان تشیع و اجرای آن در جامعه تضمین كنند پاك دستی ، سلامت و سعادت دنیا و آخرت كارگزاران و همه جوامع بشری می تواند باشد. عهد نامه شگرف مالك اشتر همان فرمان تاریخی حضرت به یار وفادارو ارزشمند خویش جناب مالك اشتر نخعی است ، كه در حقیقت این دستورات از چهارده قرن پیش تا عصر حاضر ، عصر ارتباطات و هجمه های ضد فرهنگی كه تلاش دارند دین را در عرصه اجتماع و حكومت نا كارآمد وضعیف جلوه دهند و با ابزارهای مختلف و استفاده از مزدوران می خواهند دین را به انزوا ببرنند .
 
مسئولان و دل سوزان نظام باید بكوشند تا بااستفاده از مدیران سالم کارآمد و متعهد و بیانات نورانی اهل بیت علیهم السلام و حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه و عهد نامه مالك اشتر كه بهترین نكات مدیریتی در آن نهفته است سر لوح كار و برنامه خود قرار دهند و به صورت یك منشور جاودانه و انسان ساز در فرهنگ تشیع از آن بهره برداری کنند.
 
حضرت امام علی علیه السلام در این نامه مالك اشتر را خطاب خویش قرار می دهد و تاكید می كند بر او به رعایت تقوا و اجرای عدالت در حكومت اسلامی ، اما حقیقت آن است كه تمام انسان های آزاده و عدالت خواه به ویژه حاكمان اسلامی در همه زمان ها مخاطب حضرت علی (ع) در این نامه هستند . حال كه در آستانه ولادت با سعادت مولود كعبه ، اسد الله الغالب حیدر كرار حضرت امیر المومنین علی علیه السلام قرار داریم می طلب از آن اقیانوس بی بیكران معرفت و مظهر عدالت بهره جوییم وبا گزیدهایی از كلام نورانی آن حضرت دل های خود را جلا و صیقل دهیم .

حضرت در ابتدا می فرمایند این فرمانی است از بنده خدا علی امیرالمومنین به مالك اشتر فرزند حارث ، به هنگامی كه او را به فرمانداری مصر بر می گزیند : و بعد فرمان خویش را اینگونه آغاز می کند . امره بتقوی الله و ایثارطاعته و اتباع ما امر به فی كتابه من فرائضه ... علی (ع) قبل از هر چیز مالك را به این امور فرمان می دهد.
1- تقوای الهی 2- گزینش اطاعت خداوند 3- عمل وپیروی از آنچه كه خداوند در كتاب خود از سنت ها و واجبات دستور داده است .

در ادامه حضرت می فرمایند زیرا هیچ كس جز باتبعیت از آنها به سعادت نخواهد رسید و هیچ كس جز با ترك آن بد بخت نخواهد شد ، در واقع حضرت می خواهند بفهمانند كه در عالم وجود هیچ كس ، در هیچ شان و مقامی نمی تواند به سعادت و رستگاری برسد مگر با اطاعت از فرامین الهی و رعایت تقوا ، آن هم به وسیله انجام فرائض و سنت ها و ترك حرام ، ودر مقابل راه انحراف ،شقاوت وتیره بختی سر پیچی و نافرمانی از مقررات و دستورات الهی است . 

به هر حال امروزه كه تلاش داریم در مسیر اعتدال و عقلانیت برای توسعه و آبادنی كشور ونظام اسلامی قدم برداریم و پیش برویم و كار آمدی و پویا بودن دین را در عرصه حاکمیت بیش از این به اثبات برسانیم ،ونظام اداری و كارمندی مان را از هرگونه كم كاری و رشوه خاری وبی تدبیری و بی برنامه گی نجات دهیم بایدتوجه داشته باشیم اولین قدم درمسیراعتلا، توسعه و اعتدال رعایت تقوا است چون شخص با تقوا در همه حال خداوند را حاضر و ناظر بر اعمال و رفتار خویش می بیند وهرگز كم كاری و سوء استفاده از بیت المال انجام نمی دهد همگان می دانیم با توجه باینکه کارهای بزرگی در طول 35 سال در کشور انجام گرفته است ، اما مهمترین عوامل آسیب در دولت های قبلی ضعف تقوای افراد بوده كه در فرهنگ و اقتصاد ، اخلاق ... كم كاری شده ، ضعف تقوا ساختار حلقه های انحرافی ، اشرافیگری و اختلاس های كلان و برخوردهای دوگانه و افراطی گری ... نتیجه آن شد ،پس چه خوب است از گذشته درس بگیریم و از انسان های باتقوا در عین حال متعهد و متخصص بیشتر استفاده كنیم و ثابت كنیم نظام اسلامی بهترین الگو برای دیگر نظام هاست و ضعف اشخاص و افراد به نا كارآمدی دین هیچ ربطی ندارد . 

سپس حضرت می فرمایند بدان ای مالك من تو را به شهرهایی فرستادم كه پیش از تو فرمان روایانی داشته كه به عدل و انصاف و جور وستم رفتار می كرده اند . مسلما مردم به كارهای توآن طور می نگرند كه تو قبلا در امور زمامداران پیشین می نگریستی ، در باره تو همان چیزهایی را كه تو نسبت به دیگران می گفتی خواهند گفت .

حضرت در فرازی می فرمایند : فاملك هواك ... پس تو(ای مالك ) مالك خواسته های دلت باش . و خویشتن را ازآنچه برایت حلال نیست باز دار زیرا خویشتن داری در رابطه با چیزهایی كه دوست داشته و یا ناخوش داشته عین انصاف است .

شعار قلبت را مهر به مردم ، دوستی آنان و ملاطفت در حقشان قرارده . برای رعیت چون حیوان درنده مباش كه خوردن شان را غنیمت شماری ، زیرا رعیت بر دو گروه اند . یا برادران تو در دین هستند ویا از هم نوعانت در آفرینش كه از ایشان لغزش هایی پیش آید و علت هایی برآنها عارض می گردد . كارهایی ( ناپسند) به سهو یا عمد از آنها سر می زند پس همانطور كه تونسبت به گناهان خود از خداوند انتظار عفو و گذشت داری آنها را هم مورد عفو و گذشت قرار ده ، زیرا تو از او بالاتری و بالاتر از توكسی است كه به تو ولایت داده و ازاو بالاتر خداست و هم اوست كه از توكفایت امر مردم را خواسته و بدین وسیله تورا مورد آزمایش قرارداده است .

یكی از نكات مهمی كه حضرت آن را موردتوجه قرار می دهد ، می بینیم كه امام علی (ع) با تقسیم بندی مردمان تحت حكومت ، مالك را توصیه می كند كه همه افراد جامعه را بایك نگاه و به طور مساوی مد نظر قرار دهد و حقوق آحاد جامعه را بطور یكسان و بدون كوچك ترین تبعیض در اختیار آنان قرار دهد .

حضرت در فرازی دیگر می فرمایند : نباید نیكو كار وبد كار در پیشگاه تو برابر و یكسان باشند ، زیرا این نگرش ، نیرومندترین عامل در بی تفاوتی نیكو كاران نسبت به نیكو كاری و تشویق بد كاران نسبت به بد كاری است ، وهر كدام را مطابق كارشان پاداش ده
حضرت به مالك فرمان می دهد كه اهل ببخشش ومهربانی و ملاطفت باشد ، اما در این فراز می بینیم حضرت دستور می دهند كه نیكو كار و بد كار نباید مساوی باشند در واقع اشاره دارد به شایسته سالاری و استفاده از افراد سالم و توانمند،

ای مالک محبوب ترین کارها نزد توباید آن امری قرارگیرند که معتدل ترین و میانه ترین در حق ، همگانی ترین و فراگیر ترین در عدل و جامع ترین و هماهنگ ترین در راه رضایت مردم باشند ، چرا که بی تردید خشم توده مردم ، رضایت و خشنودی خواص و برگزیدگان جامعه را بی اثر می سازد در حالی که خشم خواص ، بارضایت توده مردم بخشوده و جبران خواهد شد.

تکیه گاه دین ، اجتماع مسلمانان و نیروی ذخیره برای دشمنان ،تنها توده مردم هستند ، پس گوش تو به سوی توده مردم و گرایشت به جانب آنان باشد .
لغزش های مومنان را جستجونکنید زیرا هر کس که لغزش های برادرش را جستجو کند ، خداوند لغزش هایش را دنبال می کند ، و هرکس را که خداوند لغزش هایش را دنبال کند رسوایش می سازد ، گر چه در درون خانه اش باشد.

به هر حال اگر بخواهیم به همه عهد نامه در این مجال بپردازیم یقینا امكان آن نیست ، اما از دوستان به وی‍ژه مسئولان و دست اندركاران خواهش می كنم جهت پیشبرد اهداف مقدس نظام جمهوری اسلامی و تداوم راه حضرت امام و شهداء هر از چند گاهی كتاب حیات بخش و سعادت آفرین نهج البلاغه و عهد نامه مالك اشترنخعی را مطالعه كنند ، تا انشاا... همه ما از وسوسه های شیطان و نفس اماره در امان باشیم و بتوانیم صادقانه و از روی انصاف برای رضایت حق در مسیر خدمت به خلق گام برداریم .

منبع خبرگزاری برنا

ليست صفحات